Dans nos sociétés occidentales, la Trinité est souvent perçue comme un discours lié à la religion.
Si l’on aborde ce thème sous un autre angle, nous pouvons communément définir cette relation comme le lien entre
le corps, le cœur et l’esprit.
Ôtez l’un de ces aspects et les deux autres perdent leur raison d’être.
- Le corps semble être le sujet le plus simple à aborder, bien que nous soyons incapables d’expliquer comment ces milliards de cellules collaborent pour faire fonctionner ce que nous appelons « notre corps ».
- Le cœur, bien qu’il soit un organe essentiel au fonctionnement du corps, semble disposer d’une fonction particulière : être le lien entre ce corps et l’esprit.
- L’esprit n’est nullement ce que l’on nomme le mental. Il est ce qui anime toute chose.
Être animé signifie avoir la capacité de s’adapter à un environnement. Tout ce qui vit possède cette capacité, certes avec les limites propres au règne auquel il appartient, qu’il soit humain, animal ou végétal.
Nul ne possède, à proprement parler, son esprit. Il peut, s’il le souhaite, « servir » ce dernier, mais en aucune manière en être le détenteur. C’est ici que se situe le libre arbitre.
Être animé signifie également posséder une âme, terme que l'on retrouve à la racine de mots tels qu'amour, amitié, etc.
Si l’on accepte ce concept, cela signifie que l’esprit est en lien avec notre âme.
Nul ne peut définir à proprement parler le terme « âme », car elle est invisible, impalpable et évanescente par nature.
Quelles que soient la culture, les origines ou la situation géographique sur cette Terre, tout individu est confronté à ce dilemme : comment être consciemment en accord avec son âme ?
Un paramètre vient alors troubler tout quidam engagé sur ce chemin : il s’agit de l’ego.
L’ego peut être comparé à un singe que nous portons en nous, toujours prêt à prendre les devants.
L’ego siège dans le mental. En Asie, dit-on, neutraliser ce singe est fort simple :
il suffit de placer une pomme dans une boîte dont l'ouverture ne permet que le passage d'une main.
Le singe glisse sa main pour saisir la pomme, mais ne peut plus la ressortir.
Alors, ne tentons pas de combattre l’ego : il suffit de lui offrir une pomme !
En conclusion:
La Trinité pourrait ainsi être définie comme Corps – Cœur – Âme.
En quelques lignes, nous sommes passés de la dualité (2), à la trinité (3), puis au quatre (4).
- 1 – L’individu (indivisible)
- 2 – La dualité ( haut-bas / yin-yang / jour-nuit / bien-mal / droite-gauche / centrifuge-centripète, etc.)
- 3 – La Trinité ( corps – cœur – âme, symbole de l’équilibre et de l'union, l’espace (les trois dimensions), le cycle de vie)
- 4 – L’Esprit
De quelle nature est cet esprit ? À chacun de le découvrir par lui-même, s’il le souhaite.
Remarque :
Dans de nombreuses cultures de part le monde, le quatre représente le carré,
symbole de ce qui est matérialisé, l’espace dans lequel nous évoluons un certain temps.
Alors, que faire ?
Eh bien, être plutôt que paraître, et aborder toute situation avec la meilleure part de soi-même.
Si elle est trop yin, équilibrer avec du yang ; trop concentrée, diluer ; trop lourde, alléger…
et réciproquement, selon les circonstances.
Aborder les aspects importants avec légèreté et accorder la plus grande attention aux détails.
Buen camino !